{"id":1211,"date":"2012-02-16T16:24:08","date_gmt":"2012-02-16T16:24:08","guid":{"rendered":"http:\/\/santamariaelemosina.wordpress.com\/?p=1211"},"modified":"2012-02-16T16:24:08","modified_gmt":"2012-02-16T16:24:08","slug":"semel-in-anno-licet-insanire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2012\/02\/1211\/","title":{"rendered":"E' possibile un carnevale cristiano?"},"content":{"rendered":"

Un excursus sul Carnevale: da festa pagana a rito pre-quaresimale. La gioia e l’allegria non hanno nulla di disdicevole per il cristiano. Purch\u00e9 si tenga sempre presente il pi\u00f9 grande rispetto per la dignit\u00e0 di ogni uomo.\u00a0Questa festa\u00a0nasconde\u00a0un desiderio di gioia e di liberazione che tuttavia\u00a0non pu\u00f2 soddisfare. E, soprattutto, il Carnevale non deve diventare uno stile di vita… l’antico motto recita infatti: Semel in anno… licet insanire!<\/span><\/strong><\/p>\n

Redazione SME<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"\u201cA Carnevale ogni scherzo vale\u201d. Dietro questa manifestazione popolare si nasconde una tradizione molto antica, collegata\u00a0addirittura a\u00a0riti pagani. Le origini del Carnevale risalgono infatti ai riti di fertilit\u00e0 con cui i popoli antichi del Medio Oriente (Egiziani, Ittiti) cercavano di onorare i propri d\u00e8i. Nella Grecia antica in onore di Dioniso<\/strong> (il dio delle forze fruttifere della terra, della vegetazione e della vinificazione) veniva celebrata una grande festa religiosa (i Baccanali) che comprendeva balli osceni, riti orgiastici, un\u2019esecuzione di brani burleschi e\u00a0una processione mascherata, preceduta da un carro con sopra un gruppo in costume. Dato comune era l’uscir di senno, l’oblio della ragione e delle convenzioni sociali. Indossare maschere era un modo per negare s\u00e8 stessi, la propria identit\u00e0,\u00a0uscire da s\u00e8 stessi per essere altro, nella pi\u00f9 assoluta libert\u00e0 da imposizioni morali. Nell\u2019antica Roma\u00a0si celebrava una festa simile (i Saturnali)<\/strong> in onore di Saturno, dio del grano, della vegetazione e del vino. L\u2019idea generale della festa era quella di invertire i ruoli sociali e di classe: i ricchi e i poveri potevano mangiare insieme, gli schiavi e i padroni festeggiavano nello stesso banchetto e, per non rovinare l\u2019allegria, tutti nascondevano il volto dietro maschere.\u00a0Alla fine dei Saturnali (che di solito duravano una settimana) si sceglieva uno pseudo-re, detto \u201cil principe del Carnevale\u201d, che veniva messo alla gogna e schernito in pubblico, sopra un carro decorato con immagini di divinit\u00e0, statue e leggiadre presenze femminili. Per un cristiano era impensabile prendere parte a simili cerimonie<\/strong>. Le cronache narrano ad esempio che un legionario romano di nome Antonino, soldato al tempo di Diocleziano, attorno all\u2019anno 303, pag\u00f2 con il martirio il rifiuto di essere eletto \u201cprincipe del Carnevale\u201d.<\/p>\n

Quando, sotto l\u2019imperatore Costantino, il cristianesimo fu dichiarato religione di stato, si band\u00ec il carnevale in quanto ritenuto una festa pagana<\/strong>. Tuttavia, a poco a poco, le usanze carnevalesche cominciarono a riemergere. La Chiesa Cattolica\u00a0dichiar\u00f2 che\u00a0poteva partecipare al Carnevale chi fosse poi disposto ad osservare un periodo di digiuno di quaranta giorni prima di Pasqua. Da qui il termine \u201ccarnevale\u201d o \u201ccarnem levare\u201d, cio\u00e8 dire addio alla carne nel periodo della Quaresima. Ma non mancarono eccessi. Si arriv\u00f2 a celebrare messe e culti di Carnevale.\u00a0Si riportano alcuni avvenimenti carnevaleschi dove al popolo era permesso fare di tutto a scapito di ogni elementare regola di civilt\u00e0 e di buon gusto. Atteggiamenti grossolani e volgari, sbeffeggi alle autorit\u00e0, profanazione di chiese ed ogni sorta di scurrilit\u00e0 venivano tollerate in nome del carnevale. Tanto che\u00a0papa Carlo V nell’anno 1525 e Filippo V nell’anno 1916, allarmati dalla violenza di alcuni uomini, proibirono la celebrazione del carnevale.<\/p>\n

\"\"Senza voler fare moralismo spicciolo o, peggio ancora, voler essere dei fustigatori di costumi fuori dal tempo, ci sembra\u00a0 tuttavia\u00a0opportuno richiamare \u00a0\u00a0la distinzione tra la gioia cristiana (che nessuno pu\u00f2 togliere, secondo la promessa di Ges\u00f9) e la gioia del mondo (effimera e illusoria).<\/span> Resta sempre\u00a0possibile, per\u00f2 pensare <\/span>al Carnevale come ad un’occasione in cui si manifesta tutta la creativit\u00e0 umana, in grado di regalare anche un po’ di sana spensieratezza.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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