{"id":171,"date":"2011-10-17T12:14:03","date_gmt":"2011-10-17T12:14:03","guid":{"rendered":"http:\/\/santamariaelemosina.wordpress.com\/?p=171"},"modified":"2011-10-17T12:14:03","modified_gmt":"2011-10-17T12:14:03","slug":"le-violenze-romane-e-quella-statua-profanata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2011\/10\/171\/","title":{"rendered":"Profanazione della dignit\u00e0 cristiana"},"content":{"rendered":"

Gettata in strada e calpestata l’immagine della Madre di Dio<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/a><\/span>di Daniele Fazio<\/strong><\/p>\n

Il centro di Roma, il 15 ottobre 2011, giorno della manifestazione internazionale dei cosiddetti Indignados<\/em> \u00e8 stato oggetto di una guerriglia urbana devastante, che ha lasciato danni ingentissimi agli arredi urbani, ai palazzi istituzionali e alle propriet\u00e0 private dei malcapitati cittadini. Per puro caso fortuito non c\u2019\u00e8 scappato il morto, perch\u00e8 \u00a0i manifestanti o quanto meno, come si dice le frange estremiste di essi, non si sono mostrati affatto tolleranti e miti nei confronti soprattutto delle forze dell\u2019ordine. Ha molto impressionato, poi, la profanazione della parrocchia romana dei Santi Marcellino e Pietro con la distruzione di un Crocifisso e della statua della Madonna di Lourdes di via Labicana.<\/p>\n

Sin dal momento in cui arrivavano \u00a0notizie e le prime cruente immagini delle manifestazione il coro del dissenso da parte degli italiani \u2013 dai politici ai singoli cittadini \u2013 \u00e8 stato unanime. Ma indignarsi delle violenze degli Indignados<\/em> non basta, n\u00e9 tantomeno superficialmente possiamo fermaci alla distinzione tra manifestanti pacifici e black bloc <\/em>violenti. Questi ultimi cattivi che hanno rovinato una espressione di dissenso giusta e ammirevole. Approfondire la questione significa scoprire che i cosiddetti Indignados<\/em> sono il frutto ultimo della disgregazione del tessuto sociale e culturale dell\u2019Occidente che allontanandosi dalle sue radici \u2013 filosofia greca, diritto romano, cristianesimo \u2013ha perso non solo la fede religiosa, ma anche il retto vivere civile e ora si vuole sempre pi\u00f9 attestare su posizioni anarchiche e nichiliste di rifiuto di ogni e qualsiasi autorit\u00e0 legittima, dalla Chiesa alle autorit\u00e0 temporali.<\/p>\n

Gli eventi, ma \u00a0ancora di pi\u00f9 l\u2019ideologia degli Indignados<\/em>, illustrano bene quella che da diverso tempo viene definita catastrofe antropologica<\/strong>. Si \u00e8 ad una svolta epocale. Siamo giunti alla fine di un percorso di dissolvimento che prevede il rifiuto della verit\u00e0, la dittatura del relativismo e la guerra contro la distinzione tra bene e male. Ci\u00f2 incide sul modo di concepire la natura dell\u2019uomo, i suoli legami vitali, rendendolo animale impulsivo e irrazionale, sazio e disperato, tanto che da diverso tempo si parla di post-umano<\/em> che ha nelle espressioni del mondo digitale il suo principale mezzo tecnico. Il movimento degli indignati, caotico e vuoto, ha come obbiettivo la protesta per la protesta, ragion per cui \u00e8 facilmente infiltrabile da parte di agenti eversivi e criminali. Ma questo tipo di violenza viene chiamato e favorito proprio dalle idee di fondo che l\u2019 \u201cindignazionismo\u201d presenta. Anche se non tutti gli Indignados <\/em>sono violenti – ovviamente c’\u00e8 sempre l’utile idiota e il cattolico confuso –\u00a0l\u2019ambiente che la loro ideologia genera \u00e8 collaterale all\u2019espressione della violenza. \u00c8 nella banalit\u00e0 che il male trionfa.<\/p>\n

Il nome Indignados<\/em> trae spunto da un testo di un ex militante della Resistenza francese, St\u00e9phane Hessel, tradotto in Italia con il titolo Indignatevi<\/em>, (Add editore, Torino 2011). Il piccolo testo, scarno nelle argomentazioni lancia poche tesi. Innanzitutto, vengono attaccati politici, industriali e Chiesa, che vengono definite \u201ccaste\u201d, poi induce a pensare che per superare la crisi economica non occorre far alcun sacrificio, basterebbe cambiare establisciment<\/em> con uomini vagamente leali e generosi, che possano sostenere gli antichi valori della resistenza francese e soprattutto la battaglia per i nuovi diritti di femministe ed omosessuali.<\/p>\n

La prima manifestazione di questo movimento si \u00e8 avuta a partire dal 15 maggio 2011 in Spagna protraendosi nelle contestazioni al Papa e alla Giornata Mondiale della Giovent\u00f9 tenutasi a Madrid. Rispetto al movimento no global<\/em> \u00e8 chiara la presenza in questa nuova espressione rivoluzionaria di una carica assolutamente anticristiana ed antisociale. Non si vuole alcun legame con la politica e i tentativi di riassorbimento da parte della sinistra di tale potenziale finora sono falliti. Ma ancora di pi\u00f9 non si vuole alcun legame forte con nessuno, non si rivendica il diritto al pane \u2013 come nel fenomeno della \u201cprimavera araba\u201d, –\u00a0ma\u00a0quello ad avere l\u2019ultimo smartphone<\/em> e soprattutto s\u2019insiste sui cosiddetti \u201cnuovi diritti\u201d e sul fatto che gli Stati dovrebbero mantenere tutti coloro che non hanno un lavoro. Sono nemici degli Indignados<\/em> tutti coloro che distinguono finanza buona da finanza cattiva, che richiamano alla responsabilit\u00e0 delle azioni dell\u2019uomo e alla necessit\u00e0 di vivere con sobriet\u00e0 e nella ricerca della verit\u00e0 per superare la crisi economica, la cui soluzione \u00e8 etica e spirituale e non meramente materiale. \u00a0<\/p>\n

Come sempre si \u00e8 verificato nelle tappe della Rivoluzione in Occidente, i rivoluzionari prendono spunto da problemi reali a cui danno delle soluzioni che non risolvono, bens\u00ec aggravano ancora di pi\u00f9 il problema. Non si vuol curare una febbriciattola con la giusta medicina, ma con un virus letale che elimini non la febbre, ma l\u2019intero organismo. Se, dunque, il motivo principale della protesta indignazionista potrebbe avere un fondo di verit\u00e0 in quanto intercetta il disagio generato dalla crisi economica internazionale, i suoi presupposti e le sue pseudosoluzioni restano dei mali peggiori della stessa crisi. \u00a0<\/p>\n

Che soluzioni possono essere prospettate? Innanzitutto gli autori materiali delle devastazioni devono esser punti con il carcere. Questo se funziona bene, ad esempio, in Inghilterra, in Italia proprio per il cortocircuito vigente nel sistema giudiziario tarda a trovar applicazione. I black bloc<\/em> sanno benissimo che in Italia al massimo faranno due giorni di carcere e poi verranno rimessi con molta facilit\u00e0 in libert\u00e0. Se questa \u00e8 una soluzione necessaria e immediata che grava sulla classe dirigente di un Paese, la vera risposta, per\u00f2, sta, non in una retorica cieca, buonista e demagogica in cui si sono prodotti con le loro laiche benedizioni Mario Draghi e Luca Cordero di Montezemolo, ma in una vera alternativa culturale ed educativa che rimetta al centro le priorit\u00e0 e i bisogni dell\u2019uomo, spiegando che esiste un diritto naturale, che i diritti si coniugano con i doveri e che si pu\u00f2 distinguere il bene dal male ed \u00e8 realizzante optare per il primo ed evitare il secondo. Tutto questo per i cattolici ha un nome: nuova evangelizzazione. Solo con Cristo l\u2019uomo diventa pienamente uomo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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