{"id":1876,"date":"2012-03-27T09:54:53","date_gmt":"2012-03-27T09:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/santamariaelemosina.wordpress.com\/?p=1876"},"modified":"2021-03-19T12:42:34","modified_gmt":"2021-03-19T11:42:34","slug":"gesu-deposto-dalla-croce-tra-le-braccia-di-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2012\/03\/1876\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 deposto dalla croce, tra le braccia di Maria"},"content":{"rendered":"

di Alessandro Scaccianoce
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Com\u2019\u00e8 noto, la piet\u00e0 popolare tende a rappresentare \u201cdrammaticamente\u201d la verit\u00e0 stoica dei fatti di Ges\u00f9. Da una veloce analisi dei riti tradizionali della Settimana Santa diffusi nell\u2019Orbe cattolico emerge subito il fatto che si tendono a evidenziare alcuni aspetti della Passione, Morte e Risurrezione di Cristo che non hanno un riscontro immediato nei Vangeli, o sui quali gli stessi Vangeli non ci forniscono molti dettagli<\/strong><\/span>: l\u2019Addolorata che si muove alla ricerca del Figlio e che lo segue nelle ultime ore della sua vita terrena, la grande enfasi posta sulla Deposizione di Cristo dalla croce, l\u2019incontro di Ges\u00f9 con la Madre nel giorno della sua risurrezione, sono alcuni esempi.<\/p>\n

Occorre subito precisare che questa mancanza di piena corrispondenza con il dato evangelico non intacca minimamente la profondit\u00e0 e la verit\u00e0 di questi riti<\/span><\/strong>. Per quanto riguarda, infatti, il ruolo della Madonna nell\u2019esperienza pasquale del Signore,\u00a0 da sempre la Tradizione vivente della Chiesa,\u00a0l’ininterrotta trasmissione della fede,\u00a0ha avuto grande considerazione per il suo dolore e la sua partecipazione, tanto da attribuirLe il ruolo di \u201cCorredentrice\u201d. Molti scrittori cristiani lungo i secoli si sono soffermati a contemplare la grandezza di Maria al fianco del Cristo.<\/p>\n

Uno di questi, in particolare, Simeone Metafraste, autore del X secolo, \u00e8 considerato come l\u2019ispiratore della devozione alla Vergine Addolorata, raffigurata nelle sembianze della Piet\u00e0<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Il Metafraste sostiene, infatti, che Ella fu presente dall\u2019Ultima Cena fino al Calvario. In quei momenti la Vergine Maria dimostra la sua qualit\u00e0 di donna straordinaria, che \u201cosa guardare in faccia una realt\u00e0 cos\u00ec dolorosa\u2026 sopporta la violenza che il dolore esercita sulla sua natura di madre\u2026 che resta profondamente stupita di fronte alla prodigiosa capacit\u00e0 di sopportazione del Figlio\u201d.<\/em><\/span> L\u2019autore elabora un vero e proprio lamento della Madre sul Cristo morto, un precedente rispetto al pi\u00f9 noto lamento di Jacopone da Todi (\u201cDonna de\u2019 Paradiso<\/em>\u201d). Un testo che racconta della Vergine col cadavere di Cristo sulle ginocchia che si rammenta di quando lo cullava bambino.<\/p>\n

Eccone uno stralcio: \u201cQuesto dolore ora si pasce delle mie lacrime\u2026 O figlio mio, morto spogliato delle sue vesti, o verbo di Dio vivente! Sei stato condannato ad essere elevato in alto sulla croce, affinch\u00e9 potessi attirare tutti a te. Quale parte del tuo corpo si \u00e8 sottratta alla sofferenza?… O Figlio pi\u00f9 antico della Madre! Quali lamenti sepolcrali, quali funebri lamentazioni potr\u00f2 mai cantarti?.. in me tu hai infranto le leggi della natura\u201d. <\/em>Quindi Metafraste descrive le tenerezze materne riversate sul corpo piagato:<\/span> \u201cCon amore baci\u00f2 i suoi purissimi piedi e le piaghe impresse su di essi e accostate le guance e gli occhi un\u00ec le sue lacrime al sangue di lui\u2026 Anche dopo la morte del Figlio, raccolse quell\u2019acqua e quel sangue che, come se egli fosse ancora vivo, continuavano a sgorgare dal suo costato aperto\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n