{"id":303,"date":"2011-10-26T10:51:33","date_gmt":"2011-10-26T10:51:33","guid":{"rendered":"http:\/\/santamariaelemosina.wordpress.com\/?p=303"},"modified":"2011-10-26T10:51:33","modified_gmt":"2011-10-26T10:51:33","slug":"il-papa-ad-assisi-per-ribadire-che-cristo-e-lunico-salvatore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2011\/10\/303\/","title":{"rendered":"Il Papa ad Assisi per ribadire che Cristo \u00e8 l'unico Salvatore"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>“Assisi III” \u00e8 ormai alle porte. Si tratta di un evento su cui si ragiona da mesi da parte del mondo cattolico e non solo. Qual \u00e8 il significato di questo incontro? Vuol dire, forse, che tutte le religioni sono uguali? L’allora Card. Ratzinger aveva espresso gravi preoccupazioni per certe interpretazioni sincretiste che si erano affermate dopo l’incontro del 1986.\u00a0Cosa c’\u00e8, dunque,\u00a0nella \u201cmens<\/em>\u201d del Papa che convoca uin nuovo incontro interreligioso?.<\/p>\n

Alla vigilia dell’evento, vi \u00e8 un\u00a0dato di grande importanza, per la comprensione di tale avvenimento. Infatti in questi giorni \u00e8 stato diffuso (casualmente?) un testo, scritto di pugno dal Santo Padre in risposta alle preoccupazioni sull\u2019incontro espresseGli da un vecchio amico, il pastore luterano Peter Beyerhaus (alle volte si trova l\u2019audacia dove meno si crederebbe\u2026). Esaminiamo dunque con attenzione la risposta, chiaramente privata ma altres\u00ec disvelatrice, di Benedetto XVI:<\/p>\n

\u00abComprendo molto bene la sua preoccupazione rispetto alla mia partecipazione all\u2019incontro di Assisi. Per\u00f2 questa commemorazione deve essere celebrata in ogni caso e, dopo tutto, mi sembrava che la cosa migliore fosse andarvi personalmente per poter cercare in tal modo di determinare la direzione del tutto. Tuttavia far\u00f2 di tutto affinch\u00e9 sia impossibile una interpretazione sincretista dell\u2019evento ed affinch\u00e9 ci\u00f2 resti ben fermo, che sempre creder\u00f2 e confesser\u00f2 quello che avevo richiamato all\u2019attenzione della Chiesa con l\u2019enciclica Dominus Iesus<\/strong>\u00bb[1].<\/em><\/p>\n

\u00c8 un brano impressionante. Ne emerge con chiarezza che ci\u00f2 che solitamente si d\u00e0 per scontato, ovvero che il Papa determini la direzione delle cose nella Chiesa, in realt\u00e0 non lo \u00e8 affatto: il Papa ritiene di poter soltanto \u00abcercare in questa maniera di determinare la direzione del tutto\u00bb. Infatti \u00abquesta commemorazione deve essere celebrata in ogni caso\u00bb. Perch\u00e9? Il Papa non lo specifica, ma si faccia attenzione al concatenamento del discorso: prima non smentisce affatto l\u2019atteggiamento preoccupato dell\u2019interlocutore, dando anzi l\u2019idea di condividerlo; poi dipinge l\u2019atto in questione come inevitabile anche se Lui non vi fosse andato, ovvero indipendente dalla Sua presenza, e in dipendenza da ci\u00f2 \u00e8 il suo andarvi personalmente per cercare di ridurre i pericoli.\u00a0Ne esce contraddetta ogni lettura ideologica dell\u2019avvenimento, su entrambi i fronti. Infatti, contrariamente a certi commenti temerari di esponenti dell\u2019 \u201cala dura\u201d del mondo tradizionalista, il motivo non ne risulta ascrivibile a fattori prevalentemente teologici, ad una cieca volont\u00e0 ecumenista del Pontefice regnante, ma ai condizionamenti in cui Egli si ritrova. Ma contraddetta ne esce anche l\u2019attitudine, parimenti astratta, di certo mondo tradizionale che per\u00f2 vorrebbe mostrarsi allineato anche ad atti del genere; ad esempio volendo assolutamente applicare l\u2019ermeneutica della continuit\u00e0 anche ad Assisi III, e per questa via dandone una valutazione sostanzialmente positiva (se non quasi di lode). Infatti \u00e8 chiaro \u2013 anche dal suo libro con l\u2019allora presidente del Senato italiano Marcello Pera \u2013 che Joseph Ratzinger \u00e8 orientato a sostituire, dolcemente e diplomaticamente, il dialogo propriamente interreligioso con il dialogo sostanzialmente interculturale: ma con un po\u2019 di senso della realt\u00e0 \u00e8 altrettanto chiaro che tali incontri di fatto si prestano a gravi pericoli<\/span>. L\u2019intento correttivo di Assisi I \u00e8 un aspetto reale della questione.<\/p>\n

Anche oggi, infatti, restano valide le parole dell’apostolo Pietro: \u00abIn nessun altro c’\u00e8 salvezza<\/strong>; non vi \u00e8 infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale \u00e8 stato stabilito che essi possano essere salvati\u00bb (Atti 4:12).<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[1] Il testo \u00e8 stato reso noto – con l’autorizzazione di Peter Beyerhaus – nel corso di una conferenza tenuta dal dott. Lorenzo Bertocchi al Convegno realizzato a Roma lo scorso 1 ottobre “Pellegrini della Verit\u00e0 verso Assisi. Un approfondimento sui passi di Benedetto XVI”, Atti in corso di pubblicazione (ed. Fede e Cultura). <\/em><\/div>\n
http:\/\/verumperegrinantes.blogspot.com\/2011\/10\/interessante-dibattito-con-un-inedito_02.html#more<\/em><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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