{"id":89411,"date":"2022-03-06T01:35:16","date_gmt":"2022-03-06T00:35:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/?p=89411"},"modified":"2022-03-07T09:20:52","modified_gmt":"2022-03-07T08:20:52","slug":"lo-spettacolo-della-croce-immagini-e-simboli-della-nuova-tela-della-passione-di-biancavilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2022\/03\/89411\/","title":{"rendered":"LO SPETTACOLO DELLA CROCE:  IMMAGINI E SIMBOLI  DELLA NUOVA TELA DELLA PASSIONE DI BIANCAVILLA"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_fullwidth_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/03.jpg&#8221; title_text=&#8221;03&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;bottom&#8221; animation_duration=&#8221;1350ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;11%&#8221;][\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_post_title meta=&#8221;off&#8221; featured_image=&#8221;off&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_orientation=&#8221;center&#8221; animation_style=&#8221;fade&#8221;][\/et_pb_post_title][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Alla scoperta dei significati racchiusi<br \/>nel nuovo dipinto della passione del M\u00b0 Valastro<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">di <strong>Alessandro Scaccianoce<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_2,1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 possibile parlare della crocifissione di Ges\u00f9 come di uno spettacolo? Scrive San Luca: <em>&#8220;Tutta la folla che era venuta a vedere questo <strong>spettacolo<\/strong>, ripensando a quanto era accaduto se ne tornava battendosi il petto&#8221;<\/em> (Lc 23,48). Il significato della parola \u201cspettacolo\u201d (in latino <em>spectac\u016dlum<\/em>, da <em>spectare<\/em>, \u00abguardare\u00bb, che a sua volta traduce il greco <em>the\u014drein<\/em>, \u00abosservare\u00bb) non si riferisce meramente ad una finzione teatrale, ma ad una azione che coinvolge gli \u201cspettatori\u201d e che li muove ad una conversione di vita.<br \/>La crocifissione di Ges\u00f9 non \u00e8 uno spettacolo che <strong>si<\/strong> <strong>guarda dall&#8217;esterno<\/strong>, con una curiosit\u00e0 che lascia indifferenti, ma esige di lasciarsi coinvolgere fin nel profondo, per<strong> guardare con gli occhi dell\u2019anima<\/strong> e assistere al pi\u00f9 grande atto d\u2019amore che sia possibile. Ecco perch\u00e9 la Chiesa continua a proporre alla venerazione dei fedeli il Crocifisso. Davanti al vertice di questo amore, ciascuno comprende la propria piccolezza nel modo di amare ed \u00e8 chiamato a prendere posizione. Ci\u00f2 che guardiamo, infatti, lascia segni nel nostro intimo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Questo \u201cspettacolo\u201d \u00e8 il soggetto della nuova \u201ctela della passione\u201d<\/strong>, opera dall\u2019artista adranita <strong>Vincenzo Valastro<\/strong>, realizzata per la Basilica Santuario \u201cS. Maria dell\u2019Elemosina\u201d di Biancavilla, dove campeggia sull\u2019abside dell\u2019edificio, come <strong>segno penitenziale per il tempo di Quaresima<\/strong>, invito a riscoprire l\u2019essenziale della nostra fede. E qui rester\u00e0 fino alla notte di Pasqua, quando \u2013 secondo un\u2019antica usanza diffusa nel nostro territorio &#8211; al canto del \u201cGloria\u201d verr\u00e0 fatta precipitare a terra (<em>\u201ca cascata da tila\u201d<\/em>), cedendo il posto al Cristo risorto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Realismo storico<\/strong> e <strong>simbolismo teologico<\/strong> si intrecciano in quest\u2019opera, che pone a fianco soldati romani impassibili e angeli in pianto, fino alla partecipazione di tutta la Trinit\u00e0. <strong>L\u2019umano e il divino, il cielo e la terra, esseri visibili e invisibili partecipano a quest\u2019ora di sofferenza e di redenzione per il mondo intero.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ricchezza della scena merita attenzione, per comprendere la profondit\u00e0 di ci\u00f2 che l\u2019artista ha voluto esprimere col suo lavoro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/vincenzo_valastro_1.jpg&#8221; title_text=&#8221;vincenzo_valastro_1&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; align=&#8221;center&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela-bn.jpeg&#8221; title_text=&#8221;tela bn&#8221; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; align=&#8221;center&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In premessa, desidero spendere due parole sull\u2019uomo e sull\u2019artista, <strong>Vincenzo Valastro,<\/strong> umile e riservato, che nell\u2019arte non cerca la sua affermazione personale, non insegue il successo, ma ama l\u2019arte per l\u2019arte, senza secondi fini, dimostrando dedizione al lavoro, indipendentemente dal tornaconto; tratta con uguale attenzione le grandi come le piccole committenze, e spesso trascura anche il compenso adeguato e meritato. Un artista poliedrico, dal gusto raffinato e colto, che merita di essere valorizzato, perch\u00e9 possa esprimere la sua arte a beneficio di questa terra di cui egli conosce ed ama persone, storie e tradizioni.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/vincenzo_valastro.jpeg&#8221; title_text=&#8221;vincenzo_valastro&#8221; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_fullwidth_code admin_label=&#8221;video&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uDHDKoa2-Lo?fs=1&#038;autoplay=1&#038;mute=1&#038;loop=1\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>[\/et_pb_fullwidth_code][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#000000&#8243;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_3,1_3,1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_text_color=&#8221;#FFF5E5&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #fff5e5;\"><strong>La luce splende nelle tenebre<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alle guardie che lo catturano nel Gets\u00e8mani, Ges\u00f9 dice: <em>\u201cquesta \u00e8 la vostra ora, \u00e8 l&#8217;impero delle tenebre\u201d<\/em> (Lc 22,53). Il dipinto gioca tutto sui toni del grigio, <strong>nubi<\/strong> e <strong>tenebre<\/strong> sembrano dominare la scena per chi si accosta all\u2019opera. Una grande macchia scura che domina l&#8217;area presbiterale, come la cenere, che \u00e8 stata posta sul nostro capo il mercoled\u00ec delle ceneri.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/02.jpg&#8221; title_text=&#8221;02&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_text_color=&#8221;#FFF5E5&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I Vangeli raccontano espressamente che da mezzogiorno fino alle tre del pomeriggio di quel Venerd\u00ec Santo si verific\u00f2 una eclissi di sole (Mc 15,33: <em>&#8220;si fece buio su tutta la terra&#8221;<\/em>), al punto che il paesaggio sembra notturno, fino a lasciar intravedere lo splendore di <strong>un chiaro di luna<\/strong>.\u00a0 Ma il punto prospettico di tutta la scena \u00e8 il <strong>corpo del Crocifisso<\/strong>, dal quale si dipartono dei <strong>raggi luminosi<\/strong> che squarciano le dense nubi minacciose e da cui si dipana un\u2019energia che costringe i nembi a ritirare. Tornano alla mente le parole del prologo di San Giovanni: <em>\u201cLa luce splende nelle tenebre e le tenebre non l\u2019hanno vinta\u201d<\/em> (Gv 1,5). Il dolore di Ges\u00f9 \u00e8 composto, infonde serenit\u00e0 e calma. Da sempre il Crocifisso \u00e8 il cuore della spiritualit\u00e0 cristiana. Diceva Santa Teresa di Ges\u00f9: <em>\u201cFissate il vostro sguardo sul Crocifisso e vi diverr\u00e0 facile ogni cosa\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#FFF5E5&#8243; background_image=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_bkg.jpg&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_3,2_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;RGBA(0,0,0,0)&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Dio-Padre.jpeg&#8221; title_text=&#8221;Dio Padre&#8221; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; admin_label=&#8221;dio padre&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;right&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;2_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_text_color=&#8221;#000000&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #800000;\">Una crocifissione trinitaria<\/span> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In alto, si affaccia il <strong>Padre eterno<\/strong>, con le braccia allargate in un gesto accondiscendente che, mentre consegna il Figlio all\u2019umanit\u00e0 (Gv 3,16 <em>\u201cDio ha tanto amato il mondo\u00a0da dare il Figlio unigenito\u201d<\/em>), quasi inerme di fronte alla sua sofferenza innocente, contemporaneamente ne accetta il sacrificio per riconciliare nuovamente con s\u00e9 gli uomini (Col 3,20: <em>\u201crappacificando con il sangue della sua croce, cio\u00e8 per mezzo di lui, le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli\u201d<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tra il Padre e il Figlio, poggiato sullo <em>stipes<\/em> (il palo verticale), \u00e8 lo <strong>Spirito Santo<\/strong>, in forma di <strong>colomba<\/strong>, perch\u00e9 Egli \u00e8 l\u2019amore che intercorre tra i due, e che fonda il mistero della salvezza dell\u2019uomo. Quello Spirito che Ges\u00f9 consegner\u00e0 agli uomini con l\u2019ultimo suo respiro: <em>\u201cE, chinato il capo,\u00a0consegn\u00f2 lo spirito\u201d<\/em> (Gv 19,30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una crocifissione \u201ctrinitaria\u201d<\/strong>, quella proposta da Valastro, che ricorda il Masaccio, ma si connota per le espressioni misericordiose del Padre e del Figlio. E se \u00e8 vero che il Figlio prende la carne da Maria, in lui si rivela l\u2019immagine del Dio invisibile, il suo volto misericordioso. Il Padre non \u00e8 assente nella croce, non abbandona il Figlio, ma riceve da Lui l\u2019offerta libera e generosa di tutta la sua vita. In questo si rivela il volto specifico di Dio, capace di illuminare il mistero della sofferenza umana.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_04.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_04&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; admin_label=&#8221;colomba&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;left&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#000000&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/01.jpg&#8221; title_text=&#8221;01&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; align=&#8221;center&#8221; admin_label=&#8221;tela completa&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#FFF5E5&#8243; background_image=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_angelocalice.jpg&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_3,1_3,1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_05.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_05&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; admin_label=&#8221;angelo1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;left&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_text_color=&#8221;#000000&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Gli angeli fanno memoria della passione<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tra le nubi fanno capolino <strong>putti<\/strong> e <strong>angioletti<\/strong> che assistono in pianto all\u2019agonia del Cristo e che ricordano i pi\u00f9 celebri dipinti del compianto sul Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai lati della croce, in posizione avanzata rispetto alla cornice, sono collocate due grandi figure di <strong>angeli<\/strong> in pose plastiche, quasi come inviti ad entrare nel mistero raffigurato: quello di destra regge la <strong>colonna della flagellazione,<\/strong> con i <strong>flagelli, <\/strong>strumento della tortura inflitta su ordine di Pilato, e quello di sinistra ostende il <strong>lino<\/strong> utilizzato dalla <strong>Veronica<\/strong> per detergere il volto insanguinato di Ges\u00f9, sul quale \u00e8 rimasto impresso il volto dolcissimo del Signore. Secondo il mio parere, quest\u2019ultimo \u00e8 un vero capolavoro per minuziosit\u00e0 e intensit\u00e0 espressiva.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_06.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_06&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; admin_label=&#8221;angelo2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;right&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=&#8221;2_5,3_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;2_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;3_5&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_text_color=&#8221;#000000&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un po\u2019 pi\u00f9 sotto, a sinistra, un <strong>angioletto<\/strong> regge un <strong>calice<\/strong>, simbolo della passione che Ges\u00f9 ha affrontato in obbedienza alla volont\u00e0 del Padre, sebbene, in preda all\u2019angoscia, nel Getsemani avesse pregato: <em>&#8220;Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volont\u00e0&#8221;<\/em> (Lc 22, 42). Ora questo calice invece \u00e8 stato interamente bevuto dal Signore, perch\u00e9 tutto sta per essere compiuto, e quel calice \u00e8 pronto per accogliere le ultime gocce di acqua e sangue che sgorgheranno dal costato del crocifisso, non appena verr\u00e0 trafitto dalla lancia del soldato.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_2,1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Maria e il compimento di una promessa antica&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai piedi della croce stanno <strong>Maria<\/strong>, la Madre di Ges\u00f9, e l\u2019apostolo <strong>Giovanni<\/strong>, l\u2019unico rimasto accanto al Maestro fino alla fine. La raffigurazione immortala il momento in cui Ges\u00f9 si rivolge a Giovanni \u00a0per affidargli la Madre, come attesta anche l\u2019iscrizione in latino posta in basso, che riporta in latino una delle sette parole di Ges\u00f9 pronunciate sulla croce: <em>\u201c<strong>ECCE MATER TUA<\/strong>\u201d<\/em> (<em>&#8220;Ecco tua madre&#8221;<\/em>, Gv 19,27). Dopo aver dato tutto di s\u00e9, egli offre anche la sua Madre. Non \u00e8 la semplice preoccupazione di individuare qualcuno che possa provvedere a Maria in sua assenza, ma il dono grande alla comunit\u00e0 dei suoi discepoli di Colei che era stata scelta per essere la Madre del Figlio di Dio, e che da adesso e per l\u2019eternit\u00e0 diventa Madre dei credenti.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_07.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_07&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Addolorata-e-San-Giovanni.jpeg&#8221; title_text=&#8221;Addolorata e San Giovanni&#8221; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; align=&#8221;center&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=&#8221;1_2,1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Maria ai piedi della croce attesta il giudizio di condanna del serpente che Dio aveva pronunciato nel giardino dell\u2019Eden<\/strong>, dopo il peccato originale: <em>\u201cIo porr\u00f2 inimicizia tra te e la donna, tra la tua stripe e la sua stirpe: questa ti schiaccer\u00e0 la testa e tu le insidierai il calcagno\u201d (<\/em>Gn 3,15). Ora Maria prende atto che l\u2019antico serpente non pu\u00f2 pi\u00f9 nuocere, perch\u00e9 nella morte del figlio la morte stessa \u00e8 stata sconfitta e il peccato perdonato. Per questo, sotto il piede della Madonna \u00e8 raffigurato un <strong>serpente<\/strong>, mentre addenta una mela (simbolo del tentatore, secondo la tradizione iconografica plurisecolare). Ci sembra di sentire le parole di San Paolo: <em>\u201cDov&#8217;\u00e8, o morte, la tua vittoria? Dov&#8217;\u00e8, o morte, il tuo pungiglione?\u00a0Il pungiglione della morte \u00e8 il peccato e la forza del peccato \u00e8 la legge.\u00a0Siano rese grazie a Dio che ci d\u00e0 la vittoria per mezzo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo!\u201d<\/em> (1Cor 15,55-57).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa riflessione spiega anche il senso del <strong>teschio<\/strong>, posto poco pi\u00f9 innanzi, che evoca il nome dell\u2019altura (G\u00f2lgota vuol dire in aramaico \u201cluogo del cranio\u201d, che in latino si traduce con<em> Calvarium<\/em>). Secondo l\u2019iconografia tradizionale, esso simboleggia il luogo della sepoltura di Adamo, il primo uomo che ha introdotto la morte nel mondo. Ma rimanda anche alla verosimile presenza di teschi dei condannati che rimanevano insepolti. Secondo altri, era la forma dell\u2019intera collina che assumeva la forma di un cranio. E anche questa interpretazione sembra emergere dalle pennellate del Valastro, che ha delineato l&#8217;intera montagnola a forma di teschio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-4509070387187063\"<!-- [et_pb_line_break_holder] -->     crossorigin=\"anonymous\"><\/script><!-- [et_pb_line_break_holder] --><!-- Sme orizzontale top articoli --><!-- [et_pb_line_break_holder] --><ins class=\"adsbygoogle\"<!-- [et_pb_line_break_holder] -->     style=&#8221;display:inline-block;width:728px;height:90px&#8221;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->     data-ad-client=&#8221;ca-pub-4509070387187063&#8243;<!-- [et_pb_line_break_holder] -->     data-ad-slot=&#8221;9568733640&#8243;><\/ins><!-- [et_pb_line_break_holder] --><script><!-- [et_pb_line_break_holder] -->     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/script>[\/et_pb_code][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dall\u2019altra parte del palo della croce \u00e8 raffigurata <strong>Maria Maddalena<\/strong>, in ginocchio e con i capelli sciolti, secondo l&#8217;iconografia tradizionale, che la identificherebbe con la peccatrice che ha lavato a Ges\u00f9 i piedi con le sue lacrime e li ha asciugati coi capelli. Davanti a s\u00e9 un vasetto di unguenti in vista della sepoltura del corpo di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_08.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_08&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text admin_label=&#8221;Testo&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Un paesaggio comune<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una particolare menzione merita il paesaggio sullo sfondo, che non \u00e8 la tradizionale citt\u00e0 di Gerusalemme, ma tra l\u2019<strong>Etna<\/strong> fumante, il <strong>campanile del Sada,<\/strong> il <strong>Castello normanno<\/strong> e una porta che ricorda il <strong>ponte dei Saraceni,<\/strong> sembra richiamare piuttosto questo scorcio di Sicilia pedemontana. La crocifissione, com\u2019\u00e8 noto, \u00e8 avvenuta fuori delle mura di Gerusalemme. La punizione non doveva turbare le attivit\u00e0 quotidiane della citt\u00e0 e coloro che si erano macchiati di gravi crimini, tanto da meritare la morte, prima ancora di essere uccisi dovevano essere \u201cscomunicati\u201d ed espulsi dalla citt\u00e0.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_09.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_09&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; admin_label=&#8221;paesaggio&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=&#8221;Testo&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A questa sorte \u00e8 sottoposto anche Ges\u00f9. Egli muore fuori dalle porte di Gerusalemme, ma nell\u2019idea di Valastro la crocifissione si realizza anche fuori dai nostri confini, proponendo cos\u00ec una riflessione sul senso del nostro stare insieme e del nostro senso comune. Egli conosce il forte senso identitario dei nostri centri e le nostre tradizioni religiose. E forse anche per noi c\u2019\u00e8 il rischio di espellere le risorse migliori, di condannare il giusto in nome della convenienza politica, di togliere di mezzo chi ci sprona a cambiare: <em>\u201c\u00c8 meglio che un uomo solo muoia per il popolo&#8221;<\/em> (Gv 18,14).<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#FFF5E5&#8243;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_2,1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_10.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_10&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Soldati, strumenti della sorte&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al livello pi\u00f9 basso della tela si staglia <strong>un soldato, ritto, a cavallo<\/strong>, mentre regge con la destra la lancia. Egli sembra sovrintendere senza nessuna compassione alla crocifissione. Per lui \u00e8 niente pi\u00f9 che un lavoro. \u00c8 un condannato come tanti. Nessuna emozione traspare sul suo volto. \u00c8 troppo abituato alla violenza, non si lascia scalfire dal dolore umano. Il rischio di questo soldato \u00e8 quello che riguarda tutti noi: una coscienza che diventa anestetizzata al dolore innocente e alla sofferenza dei fratelli. Le tante scene di dolore di cui siamo quotidianamente spettatori, direttamente o tramite i social, finiscono per abituarci a una certa ineluttabilit\u00e0 del male, ci creano una scorza di indifferenza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure quel centurione, che secondo la tradizione prender\u00e0 il nome di <strong>Longino<\/strong>, assistendo al modo in cui era morto quel condannato, potr\u00e0 esclamare: <em>\u201cCostui era veramente il figlio di Dio\u201d<\/em> (Mc 15,39). Non lo convinse la sofferenza o la quantit\u00e0 di sangue sparso, ma il modo in cui Ges\u00f9 consegn\u00f2 la sua vita, morendo da figlio, facendo di una condanna un\u2019offerta, di un dolore inflitto un sacrificio offerto per amore. Secondo la tradizione, Longino, convertito alla fede, \u00e8 morto martire.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela_passione_biancavilla_11.jpg&#8221; title_text=&#8221;tela_passione_biancavilla_11&#8243; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;3.22&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8221;3.25&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;3.25&#8243; custom_padding=&#8221;|||&#8221; custom_padding__hover=&#8221;|||&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un <strong>martello<\/strong> e una <strong>tenaglia<\/strong>, in disparte, ricordano gli strumenti utilizzati dai carnefici. C\u2019\u00e8 anche <strong>una coppia di dadi,<\/strong> dimenticati dai soldati che hanno tirato a sorte per assegnarsi la tunica di quel condannato. Perch\u00e9 la sorte ha assegnato la tunica di Cristo ad uno solo di quei soldati? Esiste davvero il cieco destino, o \u00e8 tutto in qualche modo predestinato? Ges\u00f9 ha scelto il suo destino o l\u2019ha sub\u00ecto? I dadi ci richiamano queste domande.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il lato destro della croce rimane in ombra: sullo sfondo il paesaggio termina a strapiombo su una vallata, forse la <strong>&#8220;Geenna&#8221;<\/strong>, dove ardeva un fuoco perenne per bruciare i rifiuti della citt\u00e0, luogo che Ges\u00f9 richiamava nelle sue parabole per dare l&#8217;idea della dannazione eterna. E proprio qui, in questo contesto che evoca aridit\u00e0 e desolazione, a tinte nere, l&#8217;occhio attento scorge un albero da cui pende il corpo di un uomo, l&#8217;unico dei discepoli di quell&#8217;uomo che non ha creduto alla sua offerta di misericordia, <strong>Giuda<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela-spettacolo.jpeg&#8221; title_text=&#8221;tela spettacolo&#8221; show_in_lightbox=&#8221;on&#8221; align=&#8221;center&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_duration=&#8221;1200ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221; border_radii=&#8221;on|18px|18px|18px|18px&#8221; box_shadow_style=&#8221;preset1&#8243; box_shadow_blur=&#8221;30px&#8221;][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Venite a vedere questo \u201cspettacolo\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La croce \u00e8 qualcosa che si <strong>guarda<\/strong> con gli occhi, ma che nutre il cuore e alimenta la nostra fede. Ben consapevole di ci\u00f2, San Leonardo da Porto Maurizio, con la tradizione francescana, introdusse la pratica della Via Crucis, per riproporre alla meditazione dei fedeli tutta la grandezza dell\u2019amore di Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le statue della passione, le tele, e questa in particolare, si collocano nella plurisecolare tradizione artistica che alimenta la piet\u00e0 dei fedeli, come <em>\u201cBiblia pauperum\u201d<\/em>, Vangelo illustrato, catechesi per immagini.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Crocifisso \u00e8 il protagonista, suo malgrado, di uno spettacolo che interpella la nostra vita, e ci chiede di prendere posizione davanti ad un amore sconfinato, persino \u201cfolle\u201d per la logica del mondo. Il suo sguardo, la sua presenza, abbraccia tutte le nostre miserie, le nostre piccolezze, le nostre fatiche, i nostri dolori, le nostre contraddizioni, i nostri peccati con questi occhi pieni di misericordia. \u00c8 questo lo \u201cspettacolo\u201d che il M\u00b0 Valastro offre alla nostra contemplazione, nel desiderio di apprendere un po\u2019 di questo amore, di cui il nostro mondo ha urgente bisogno.<strong> Venite a vedere e lasciatevi convertire da questo \u201cspettacolo\u201d!<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_fullwidth_image src=&#8221;https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/03.jpg&#8221; title_text=&#8221;03&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;bottom&#8221; animation_duration=&#8221;1350ms&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;11%&#8221;][\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_post_title meta=&#8221;off&#8221; featured_image=&#8221;off&#8221; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_orientation=&#8221;center&#8221; animation_style=&#8221;fade&#8221;][\/et_pb_post_title][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; animation_style=&#8221;slide&#8221; animation_direction=&#8221;top&#8221; animation_intensity_slide=&#8221;7%&#8221;] Alla scoperta dei significati racchiusinel nuovo dipinto della passione del M\u00b0 Valastro di Alessandro Scaccianoce [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_2,1_2&#8243; _builder_version=&#8221;4.9.3&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_2&#8243; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":89456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Alla scoperta dei significati racchiusi<br \/>nel nuovo dipinto della passione del M\u00b0 Valastro<\/strong><\/p><p style=\"text-align: right;\">di <strong>Alessandro Scaccianoce<\/strong><\/p><p><img class=\"size-full wp-image-89412 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela-bn.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"800\" \/><\/p><p>E\u2019 possibile parlare della crocifissione di Ges\u00f9 come di uno spettacolo? Scrive San Luca: <em>\"Tutta la folla che era venuta a vedere questo <strong>spettacolo<\/strong>, ripensando a quanto era accaduto se ne tornava battendosi il petto\"<\/em> (Lc 23,48). Il significato della parola \u201cspettacolo\u201d (in latino <em>spectac\u016dlum<\/em>, da <em>spectare<\/em>, \u00abguardare\u00bb, che a sua volta traduce il greco <em>the\u014drein<\/em>, \u00abosservare\u00bb) non si riferisce meramente ad una finzione teatrale, ma ad una azione che coinvolge gli \u201cspettatori\u201d e che li muove ad una conversione di vita.<br \/>La crocifissione di Ges\u00f9 non \u00e8 uno spettacolo che <strong>si<\/strong> <strong>guarda dall'esterno<\/strong>, con una curiosit\u00e0 che lascia indifferenti, ma esige di lasciarsi coinvolgere fin nel profondo, per<strong> guardare con gli occhi dell\u2019anima<\/strong> e assistere al pi\u00f9 grande atto d\u2019amore che sia possibile. Ecco perch\u00e9 la Chiesa continua a proporre alla venerazione dei fedeli il Crocifisso. Davanti al vertice di questo amore, ciascuno comprende la propria piccolezza nel modo di amare ed \u00e8 chiamato a prendere posizione. Ci\u00f2 che guardiamo, infatti, lascia segni nel nostro intimo.<\/p><p><strong>Questo \u201cspettacolo\u201d \u00e8 il soggetto della nuova \u201ctela della passione\u201d<\/strong>, opera dall\u2019artista adranita <strong>Vincenzo Valastro<\/strong>, realizzata per la Basilica Santuario \u201cS. Maria dell\u2019Elemosina\u201d di Biancavilla, dove campeggia sull\u2019abside dell\u2019edificio, come <strong>segno penitenziale per il tempo di Quaresima<\/strong>, invito a riscoprire l\u2019essenziale della nostra fede. E qui rester\u00e0 fino alla notte di Pasqua, quando \u2013 secondo un\u2019antica usanza diffusa nel nostro territorio - al canto del \u201cGloria\u201d verr\u00e0 fatta precipitare a terra (<em>\u201ca cascata da tila\u201d<\/em>), cedendo il posto al Cristo risorto.<\/p><p><strong>Realismo storico<\/strong> e <strong>simbolismo teologico<\/strong> si intrecciano in quest\u2019opera, che pone a fianco soldati romani impassibili e angeli in pianto, fino alla partecipazione di tutta la Trinit\u00e0. <strong>L\u2019umano e il divino, il cielo e la terra, esseri visibili e invisibili partecipano a quest\u2019ora di sofferenza e di redenzione per il mondo intero.<\/strong><\/p><p>La ricchezza della scena merita attenzione, per comprendere la profondit\u00e0 di ci\u00f2 che l\u2019artista ha voluto esprimere col suo lavoro.<\/p><p>In premessa, desidero spendere due parole sull\u2019uomo e sull\u2019artista, <strong>Vicenzo Valastro,<\/strong> umile e riservato, che nell\u2019arte non cerca la sua affermazione personale, non insegue il successo, ma ama l\u2019arte per l\u2019arte, senza secondi fini, dimostrando dedizione al lavoro, indipendentemente dal tornaconto; tratta con uguale attenzione le grandi come le piccole committenze, e spesso trascura anche il compenso adeguato e meritato. Un artista poliedrico, dal gusto raffinato e colto, che merita di essere valorizzato, perch\u00e9 possa esprimere la sua arte a beneficio di questa terra di cui egli conosce ed ama persone, storie e tradizioni.<\/p><p><img class=\"size-full wp-image-89402 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/crocifisso-tela-passione-e1646476077866.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"418\" \/><\/p><p><strong>La luce splende nelle tenebre<\/strong><\/p><p>Alle guardie che lo catturano nel Gets\u00e8mani, Ges\u00f9 dice: <em>\u201cquesta \u00e8 la vostra ora, \u00e8 l'impero delle tenebre\u201d<\/em> (Lc 22,53). Il dipinto gioca tutto sui toni del grigio, <strong>nubi<\/strong> e <strong>tenebre<\/strong> sembrano dominare la scena per chi si accosta all\u2019opera. Una grande macchia scura che domina l'area presbiterale, come la cenere, che \u00e8 stata posta sul nostro capo il mercoled\u00ec delle ceneri.<\/p><p>I Vangeli raccontano espressamente che da mezzogiorno fino alle tre del pomeriggio di quel Venerd\u00ec Santo si verific\u00f2 una eclissi di sole (Mc 15,33: <em>\"si fece buio su tutta la terra\"<\/em>), al punto che il paesaggio sembra notturno, fino a lasciar intravedere lo splendore di <strong>un chiaro di luna<\/strong>.\u00a0 Ma il punto prospettico di tutta la scena \u00e8 il <strong>corpo del Crocifisso<\/strong>, dal quale si dipartono dei <strong>raggi luminosi<\/strong> che squarciano le dense nubi minacciose e da cui si dipana un\u2019energia che costringe i nembi a ritirare. Tornano alla mente le parole del prologo di San Giovanni: <em>\u201cLa luce splende nelle tenebre e le tenebre non l\u2019hanno vinta\u201d<\/em> (Gv 1,5). Il dolore di Ges\u00f9 \u00e8 composto, infonde serenit\u00e0 e calma. Da sempre il Crocifisso \u00e8 il cuore della spiritualit\u00e0 cristiana. Diceva Santa Teresa di Ges\u00f9: <em>\u201cFissate il vostro sguardo sul Crocifisso e vi diverr\u00e0 facile ogni cosa\u201d<\/em>.<\/p><p><img class=\"size-full wp-image-89401 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Dio-Padre.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"800\" \/><\/p><p><strong>Una crocifissione trinitaria <\/strong><\/p><p>In alto, si affaccia il <strong>Padre eterno<\/strong>, con le braccia allargate in un gesto accondiscendente che, mentre consegna il Figlio all\u2019umanit\u00e0 (Gv 3,16 <em>\u201cDio ha tanto amato il mondo\u00a0da dare il Figlio unigenito\u201d<\/em>), quasi inerme di fronte alla sua sofferenza innocente, contemporaneamente ne accetta il sacrificio per riconciliare nuovamente con s\u00e9 gli uomini (Col 3,20: <em>\u201crappacificando con il sangue della sua croce, cio\u00e8 per mezzo di lui, le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli\u201d<\/em>).<\/p><p>Tra il Padre e il Figlio, poggiato sullo <em>stipes<\/em> (il palo verticale), \u00e8 lo <strong>Spirito Santo<\/strong>, in forma di <strong>colomba<\/strong>, perch\u00e9 Egli \u00e8 l\u2019amore che intercorre tra i due, e che fonda il mistero della salvezza dell\u2019uomo. Quello Spirito che Ges\u00f9 consegner\u00e0 agli uomini con l\u2019ultimo suo respiro: <em>\u201cE, chinato il capo,\u00a0consegn\u00f2 lo spirito\u201d<\/em> (Gv 19,30).<\/p><p><strong>Una crocifissione \u201ctrinitaria\u201d<\/strong>, quella proposta da Valastro, che ricorda il Masaccio, ma si connota per le espressioni misericordiose del Padre e del Figlio. E se \u00e8 vero che il Figlio prende la carne da Maria, in lui si rivela l\u2019immagine del Dio invisibile, il suo volto misericordioso. Il Padre non \u00e8 assente nella croce, non abbandona il Figlio, ma riceve da Lui l\u2019offerta libera e generosa di tutta la sua vita. In questo si rivela il volto specifico di Dio, capace di illuminare il mistero della sofferenza umana.<\/p><p><img class=\"size-full wp-image-89400 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Angelo-con-tela-Veronica.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"800\" \/><\/p><p><strong>Gli angeli fanno memoria della passione<\/strong><\/p><p>Tra le nubi fanno capolino <strong>putti<\/strong> e <strong>angioletti<\/strong> che assistono in pianto all\u2019agonia del Cristo e che ricordano i pi\u00f9 celebri dipinti del compianto sul Cristo.<\/p><p>Ai lati della croce, in posizione avanzata rispetto alla cornice, sono collocate due grandi figure di <strong>angeli<\/strong> in pose plastiche, quasi come inviti ad entrare nel mistero raffigurato: quello di destra regge la <strong>colonna della flagellazione,<\/strong> con i <strong>flagelli, <\/strong>strumento della tortura inflitta su ordine di Pilato, e quello di sinistra ostende il <strong>lino<\/strong> utilizzato dalla <strong>Veronica<\/strong> per detergere il volto insanguinato di Ges\u00f9, sul quale \u00e8 rimasto impresso il volto dolcissimo del Signore. Secondo il mio parere, quest\u2019ultimo \u00e8 un vero capolavoro per minuziosit\u00e0 e intensit\u00e0 espressiva.<\/p><p>Un po\u2019 pi\u00f9 sotto, a sinistra, un <strong>angioletto<\/strong> regge un <strong>calice<\/strong>, simbolo della passione che Ges\u00f9 ha affrontato in obbedienza alla volont\u00e0 del Padre, sebbene, in preda all\u2019angoscia, nel Getsemani avesse pregato: <em>\"Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volont\u00e0\"<\/em> (Lc 22, 42). Ora questo calice invece \u00e8 stato interamente bevuto dal Signore, perch\u00e9 tutto sta per essere compiuto, e quel calice \u00e8 pronto per accogliere le ultime gocce di acqua e sangue che sgorgheranno dal costato del crocifisso, non appena verr\u00e0 trafitto dalla lancia del soldato.<\/p><p><img class=\"size-full wp-image-89399 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Addolorata-e-San-Giovanni.jpeg\" alt=\"\" width=\"550\" height=\"800\" \/><\/p><p><strong>Maria e il compimento di una promessa antica...<\/strong><\/p><p>Ai piedi della croce stanno <strong>Maria<\/strong>, la Madre di Ges\u00f9, e l\u2019apostolo <strong>Giovanni<\/strong>, l\u2019unico rimasto accanto al Maestro fino alla fine. La raffigurazione immortala il momento in cui Ges\u00f9 si rivolge a Giovanni \u00a0per affidargli la Madre, come attesta anche l\u2019iscrizione in latino posta in basso, che riporta in latino una delle sette parole di Ges\u00f9 pronunciate sulla croce: <em>\u201c<strong>ECCE MATER TUA<\/strong>\u201d<\/em> (<em>\"Ecco tua madre\"<\/em>, Gv 19,27). Dopo aver dato tutto di s\u00e9, egli offre anche la sua Madre. Non \u00e8 la semplice preoccupazione di individuare qualcuno che possa provvedere a Maria in sua assenza, ma il dono grande alla comunit\u00e0 dei suoi discepoli di Colei che era stata scelta per essere la Madre del Figlio di Dio, e che da adesso e per l\u2019eternit\u00e0 diventa Madre dei credenti.<\/p><p><strong>Maria ai piedi della croce attesta il giudizio di condanna del serpente che Dio aveva pronunciato nel giardino dell\u2019Eden<\/strong>, dopo il peccato originale: <em>\u201cIo porr\u00f2 inimicizia tra te e la donna, tra la tua stripe e la sua stirpe: questa ti schiaccer\u00e0 la testa e tu le insidierai il calcagno\u201d (<\/em>Gn 3,15). Ora Maria prende atto che l\u2019antico serpente non pu\u00f2 pi\u00f9 nuocere, perch\u00e9 nella morte del figlio la morte stessa \u00e8 stata sconfitta e il peccato perdonato. Per questo, sotto il piede della Madonna \u00e8 raffigurato un <strong>serpente<\/strong>, mentre addenta una mela (simbolo del tentatore, secondo la tradizione iconografica plurisecolare). Ci sembra di sentire le parole di San Paolo: <em>\u201cDov'\u00e8, o morte, la tua vittoria? Dov'\u00e8, o morte, il tuo pungiglione?\u00a0Il pungiglione della morte \u00e8 il peccato e la forza del peccato \u00e8 la legge.\u00a0Siano rese grazie a Dio che ci d\u00e0 la vittoria per mezzo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo!\u201d<\/em> (1Cor 15,55-57).<\/p><p>Questa riflessione spiega anche il senso del <strong>teschio<\/strong>, posto poco pi\u00f9 innanzi, che evoca il nome dell\u2019altura (G\u00f2lgota vuol dire in aramaico \u201cluogo del cranio\u201d, che in latino si traduce con<em> Calvarium<\/em>). Secondo l\u2019iconografia tradizionale, esso simboleggia il luogo della sepoltura di Adamo, il primo uomo che ha introdotto la morte nel mondo. Ma rimanda anche alla verosimile presenza di teschi dei condannati che rimanevano insepolti. Secondo altri, era la forma dell\u2019intera collina che assumeva la forma di un cranio. E anche questa interpretazione sembra emergere dalle pennellate del Valastro, che ha delineato l'intera montagnola a forma di teschio.<\/p><p>Dall\u2019altra parte del palo della croce \u00e8 raffigurata <strong>Maria Maddalena<\/strong>, in ginocchio e con i capelli sciolti, secondo l'iconografia tradizionale, che la identificherebbe con la peccatrice che ha lavato a Ges\u00f9 i piedi con le sue lacrime e li ha asciugati coi capelli. Davanti a s\u00e9 un vasetto di unguenti in vista della sepoltura del corpo di Ges\u00f9.<\/p><p><img class=\"alignnone size-full wp-image-89414\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela-appesa.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"800\" \/><\/p><p><strong>Un paesaggio comune<\/strong><\/p><p>Una particolare menzione merita il paesaggio sullo sfondo, che non \u00e8 la tradizionale citt\u00e0 di Gerusalemme, ma tra l\u2019<strong>Etna<\/strong> fumante, il <strong>campanile del Sada,<\/strong> il <strong>Castello normanno<\/strong> e una porta che ricorda il <strong>ponte dei Saraceni,<\/strong> sembra richiamare piuttosto questo scorcio di Sicilia pedemontana. La crocifissione, com\u2019\u00e8 noto, \u00e8 avvenuta fuori delle mura di Gerusalemme. La punizione non doveva turbare le attivit\u00e0 quotidiane della citt\u00e0 e coloro che si erano macchiati di gravi crimini, tanto da meritare la morte, prima ancora di essere uccisi dovevano essere \u201cscomunicati\u201d ed espulsi dalla citt\u00e0.<\/p><p>A questa sorte \u00e8 sottoposto anche Ges\u00f9. Egli muore fuori dalle porte di Gerusalemme, ma nell\u2019idea di Valastro la crocifissione si realizza anche fuori dai nostri confini, proponendo cos\u00ec una riflessione sul senso del nostro stare insieme e del nostro senso comune. Egli conosce il forte senso identitario dei nostri centri e le nostre tradizioni religiose. E forse anche per noi c\u2019\u00e8 il rischio di espellere le risorse migliori, di condannare il giusto in nome della convenienza politica, di togliere di mezzo chi ci sprona a cambiare: <em>\u201c\u00c8 meglio che un uomo solo muoia per il popolo\"<\/em> (Gv 18,14).<\/p><p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Soldati, strumenti della sorte...<\/strong><\/p><p>Al livello pi\u00f9 basso della tela si staglia <strong>un soldato, ritto, a cavallo<\/strong>, mentre regge con la destra la lancia. Egli sembra sovrintendere senza nessuna compassione alla crocifissione. Per lui \u00e8 niente pi\u00f9 che un lavoro. \u00c8 un condannato come tanti. Nessuna emozione traspare sul suo volto. \u00c8 troppo abituato alla violenza, non si lascia scalfire dal dolore umano. Il rischio di questo soldato \u00e8 quello che riguarda tutti noi: una coscienza che diventa anestetizzata al dolore innocente e alla sofferenza dei fratelli. Le tante scene di dolore di cui siamo quotidianamente spettatori, direttamente o tramite i social, finiscono per abituarci a una certa ineluttabilit\u00e0 del male, ci creano una scorza di indifferenza.<\/p><p>Eppure quel centurione, che secondo la tradizione prender\u00e0 il nome di <strong>Longino<\/strong>, assistendo al modo in cui era morto quel condannato, potr\u00e0 esclamare: <em>\u201cCostui era veramente il figlio di Dio\u201d<\/em> (Mc 15,39). Non lo convinse la sofferenza o la quantit\u00e0 di sangue sparso, ma il modo in cui Ges\u00f9 consegn\u00f2 la sua vita, morendo da figlio, facendo di una condanna un\u2019offerta, di un dolore inflitto un sacrificio offerto per amore. Secondo la tradizione, Longino, convertito alla fede, \u00e8 morto martire.<\/p><p>Un <strong>martello<\/strong> e una <strong>tenaglia<\/strong>, in disparte, ricordano gli strumenti utilizzati dai carnefici. C\u2019\u00e8 anche <strong>una coppia di dadi,<\/strong> dimenticati dai soldati che hanno tirato a sorte per assegnarsi la tunica di quel condannato. Perch\u00e9 la sorte ha assegnato la tunica di Cristo ad uno solo di quei soldati? Esiste davvero il cieco destino, o \u00e8 tutto in qualche modo predestinato? Ges\u00f9 ha scelto il suo destino o l\u2019ha sub\u00ecto? I dadi ci richiamano queste domande.<\/p><p>Il lato destro della croce rimane in ombra: sullo sfondo il paesaggio termina a strapiombo su una vallata, forse la <strong>\"Geenna\"<\/strong>, dove ardeva un fuoco perenne per bruciare i rifiuti della citt\u00e0, luogo che Ges\u00f9 richiamava nelle sue parabole per dare l'idea della dannazione eterna. E proprio qui, in questo contesto che evoca aridit\u00e0 e desolazione, a tinte nere, l'occhio attento scorge un albero da cui pende il corpo di un uomo, l'unico dei discepoli di quell'uomo che non ha creduto alla sua offerta di misericordia, <strong>Giuda<\/strong>.<\/p><p><img class=\"alignnone size-large wp-image-89413\" src=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/tela-spettacolo-1024x768.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" \/><\/p><p><strong>Venite a vedere questo \u201cspettacolo\u201d<\/strong><\/p><p>La croce \u00e8 qualcosa che si <strong>guarda<\/strong> con gli occhi, ma che nutre il cuore e alimenta la nostra fede. Ben consapevole di ci\u00f2, San Leonardo da Porto Maurizio, con la tradizione francescana, introdusse la pratica della Via Crucis, per riproporre alla meditazione dei fedeli tutta la grandezza dell\u2019amore di Cristo.<\/p><p>Le statue della passione, le tele, e questa in particolare, si collocano nella plurisecolare tradizione artistica che alimenta la piet\u00e0 dei fedeli, come <em>\u201cBiblia pauperum\u201d<\/em>, Vangelo illustrato, catechesi per immagini.<\/p><p>Il Crocifisso \u00e8 il protagonista, suo malgrado, di uno spettacolo che interpella la nostra vita, e ci chiede di prendere posizione davanti ad un amore sconfinato, persino \u201cfolle\u201d per la logica del mondo. Il suo sguardo, la sua presenza, abbraccia tutte le nostre miserie, le nostre piccolezze, le nostre fatiche, i nostri dolori, le nostre contraddizioni, i nostri peccati con questi occhi pieni di misericordia. \u00c8 questo lo \u201cspettacolo\u201d che il M\u00b0 Valastro offre alla nostra contemplazione, nel desiderio di apprendere un po\u2019 di questo amore, di cui il nostro mondo ha urgente bisogno.<strong> Venite a vedere e lasciatevi convertire da questo \u201cspettacolo\u201d!<\/strong><\/p><p>https:\/\/youtu.be\/uDHDKoa2-Lo<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p>","_et_gb_content_width":"","spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[6,1838],"tags":[1733,1758,1422,1365,88,1840,1845,1624,1841,1843,947,1481,1376,1737,1846,1847,1839,1844,1842,1836,205],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.8 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>LO SPETTACOLO DELLA CROCE: IMMAGINI E SIMBOLI DELLA NUOVA TELA DELLA PASSIONE DI BIANCAVILLA - www.santamariaelemosina.it<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.santamariaelemosina.it\/blog\/2022\/03\/89411\/\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"LO SPETTACOLO DELLA CROCE: IMMAGINI E SIMBOLI DELLA NUOVA TELA DELLA PASSIONE DI BIANCAVILLA - www.santamariaelemosina.it\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; 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